天孫降臨

天孫降臨

天照大御神と高木神（たかぎのかみ）は太子（ひつぎのみこ・皇太子）である正勝吾勝勝速日天忍穂耳命（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）に詔（みことのり）あそばされ「今葦原中国（あしはらのなかつくに）を説得して平定したと報告があった。よって、命令したとおり、葦原中国に降って、国を知らせ（治めよ）」と仰せになりました。
　
太子の天忍穂耳命は「私が降りる準備をしている間に、子どもが生まれました。名は天邇岐志国邇岐天津日高日子番能邇邇芸命（あめにきしくににきしあまつひこほのににぎのみこと）といいます。この子を今葦原中国の降ろすべきでしょう」と申し上げました。

邇邇芸命（ににぎのみこと）は天照大御神に「この豊葦原水穂国（とよあしはらのみずほのくに）はおまえが治めなさい、命令の通り天降（あまくだ）りなさい」といわれました。
邇邇芸命が命令のとおり高天原から地上に天降ろうとすると、天の八衢（あめのやちまた）（天と地の間にある方々への分かれ道）に、上は高天原を照らし、下は葦原中国を照らす神がいました。
　
天照大御神と高木神は天宇受売神（あめのうずめのかみ）に、「おまえはか弱い女であるが、相対する神と向かい合ったときに気後れしない神である。だから、おまえが行って、『我が御子（みこ）が天降ろうとする道に、そのようにいるのは誰か』と尋ねなさい」と命じました。

ところで、天宇受売神は、天照大御神が天岩屋に隠れてしまったときに、艶（あで）やかな踊りを踊った神です。
そこで、天宇受売神が尋ねると、「私は国津神（くにつかみ）で、名は猿田毘古神（さるだびこのかみ）です。ここにいる理由は、天津神（あまつかみ）の御子が天降りされると聞きつけたので、御先導させていただこうと思い、ここへ参上し、待っていました」と答えました。

五伴緒は、「伴」は世襲による同一職業の集団、また「緒」はそれら集団の長を意味します。このとき、天照大御神は八尺勾瓊（やさかのまがたま）と鏡、また草薙剣（くさなぎのつるぎ）を授け、さらに思金神（おもひかねのかみ）、手力男神（たぢからをのかみ）、天石門別神（あめのいはとわけのかみ）を同伴させ、「この鏡は、私の御魂（みたま）として、我が身を拝むように祀りなさい。次に思金神はこのことを引き受けて、神の政事（まつりごと）をしなさい。」とおっしゃいました。（三種の神器については、天の岩屋戸・八俣大蛇(遠呂知）を参照してください）

そして、天照大御神と鏡は、五十鈴宮（いすずのみや）（伊勢の神宮の内宮（ないくう）、現在の三重県伊勢市）に祀りました。
次に、登由宇気神（とゆうけのかみ）は、外宮の渡相（とつみやのわたらひ）（伊勢の神宮の外宮（げくう）、現在の三重県伊勢市）に鎮座する神です。

次に天石門別神（あめのいはとわけのかみ）は、またの名を櫛石窓神（くしいはまどのかみ）といい、またの名を豊石窓神（とよいはまどのかみ）といいます。この神は御門（みかど）の神です。

次に手力男神（たぢからをのかみ）は佐那那県（さなながた）に鎮座しています。「佐那那県」は地名で「佐那の県（あがた）」を指します。また伊勢国多気（たけ）群に手力男神を祀る佐那神社があります。

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